德国游记（三）
                                                     文、图 / 鲍尔吉·原野

    我住这座古堡官方名称可叫“独逸宫国际艺术村”。现住十几位艺术家，八、九月份人最盛，住四、五十人。入住艺术家以作品层层甄选，入住时间不等，由宫里提供住宿生活费，襄助作品完成。

    这种赞助艺术的活动由基金会主持，他们的美学观念宽容，并不限定主题手法，艺术属于人类的而不是政府。现在驻村艺术家有舞蹈、剧场建筑、行为、音乐各门类，来自美、日、德、台、韩、波兰等国家地区。

逝者如斯坦尼斯拉夫斯基乎

    我观赏他们的作品，其中一件蛮好玩。

    作品是：大厅摆两台相对的电视机（监视器）。人，如我先经过监视器一，探头看一眼屏，见到自己后背。转身看相对的监视器二，见到几秒钟前我的脸的画面，几秒钟后消失。

    即，我看到几秒前的我。

    这个作品在记录过去的时间，把人带回几秒钟之前，表示逝者如斯夫，以戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基的体验法。

    这就是剧场，你是演员，你在表演，做怪脸或做表情都被记录并消失告诉你这只是过去，一切都消逝了。人在同一时间踏不进同一河流。我从一到二，复一复二，不禁感叹：我的时间呵，一点点没了。

    主要的是它告诉你——刚才的你是不真实的，因为消逝了。想起一个故事，有人朝佛陀脸上吐唾沫，佛擦一把脸，问：“你还想说什么？”。这人愣了，回家越想这事越痛苦——我唾其面，他问我还想说什么？啥意思？这个人吓够呛，第二天一早向佛拜求宽恕。

    佛说宽恕什么？我已不是昨天的我，你也不是昨天的你，宽恕谁？
这人悟道：我带着改过心就是新人了。

    对人来说，时间带来的最大的利益是有机会革除旧习旧念，时间给我们这个机会。当太阳重新升起，你可以按你最向往的人格范型塑造自我，这完全可能。而过去，像监视器所表达的已经不存在了。

    故，心经说“空不异色，色不异空”。金刚经说“一切有为法，皆梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛教劝人看开是告诉人：你所见到的本是虚妄，事物本不如此，由你心造。心既造苦相，也造乐相，你的情绪命运遭遇本由你心造，与别人无关，与佛也无关。

    由此知道，时间是我们的恩人，让我们改过自新自美自在宁静。好多人命由天定，不可自造，是没悟出时间的大义。只要有时间，一切都有可能。然而做美好的新我，要抛弃旧习，要知旧习之可鄙，先耻后弃，才生勇猛的改过心。改了旧习，新我才在你身上诞生，其美好正如你所希望。我在此所讲“其美好”指安宁、自在、质朴、清澈、无畏无怖。

    这番话大部分意思为圣贤所言，我只是转述一下。

    桦树山：卡尔爱玛丽

    从住的地方坐公交车到桦树山7分钟。山上，从入口到路旁，见不到特殊的装饰与提示。一个普通的石牌说明这个山比之前高出40米。

    高出的40米是二战时斯图加特遭盟军轰炸的瓦砾堆成的废墟纪念物。

    到山顶，看到一堆水泥石头的碎块，它们是盟军飞机像剁饺子馅一样剁下的建筑物的一部分肉馅。看到二战在德国的余烬，或者说看到纳粹德国发动战争招致溃败的物证，当然这也是这个国家与老百姓遭受战争机器碾压的残骸。

    这些残骸多是被炸碎的廊柱和石础部分，巨大支离，像刚刚被炸过。有个装饰物鲜明地堆在边上。一个怒狮被砸烂的脸，有如当年的纳粹，含意深远。

    我脚下是战败国为战争设立的纪念物。见出今日德国对这场战争的心态。当年第三帝国发动了生灵涂炭的战争，最后它的城市在失败中涂炭。这里留存着破碎，除了青草带着生机外，俱如死寂。当年的轰炸造成斯图加特市死亡4500人。山上铭文写到：建立这处景点，对过去是纪念，对未来是警告。

    瓦砾缝隙间，仿佛藏着人们当时哭喊和奔跑的身影，战争是最不可思议的事物，当政者出于意识形态，出于扩张的意图发动战争，成本最终是平民的血。这个废墟只是二战所造成无数巨大创痛的痛点之一，只是发生在德国的斯图加特。整个欧洲还有无数人因这场战争而丧生。日耳曼，作为一个骄傲的，恪守纪律和有创造力的民族，留下这个废墟追悔反思。对照当今德国的富足，感觉国家力量用于和平，是何等幸运。
谁也想不到，德国战败给世界带来如此大的变化。欧洲分成两大营垒，包括两德，持续50多年后德国完璧并建立欧盟。那个时候，想象不出德国战败之后怎样发展。海因里希·伯尔的小说微妙地表达了德国人战后的情绪，贫穷困顿只是物质层面的表相，这个注重哲学音乐的民族一下失去了方向感或主导思维。而它今天的宁静得益于民主制度——摒弃专制、邪恶的国家观念，得益于反思战争之罪的诚实心灵，还得益于这个民族的更生能力。他们创造了奔驰、宝马和保时捷。汽车不光是汽车。尖端汽车的尖端的发动机制造技术意味强大的机械装备能力，用之民间是财富，用之战争是绞肉机。汽车几乎代表着国家的工业实力。

    世界各地的游人都有刻划留念的习惯。这边瓦砾上刻着一颗心，里面圈着K+M。爱情的印记--卡尔爱玛丽，克里斯多夫爱玛丽安，卡梅隆爱玛丽莲。

    带着炮弹印记和受难人血迹的废墟上怎么会出现爱情记号？怎么会不出现？你看所有的历史遗址，无论庄严的，神圣的，惨痛的遗址，都有恋人的身影。所有地方最后都将变成年轻人搞对象的地方。历史无情，有情者只有人类。而人类，在历史上的表现又何尝有情，讲不清。

这里一切都外国而古代

    来到斯图加特的古堡里半个月，在森林里跑步，看年轻人在草地搞对象。傍晚，夕照万道金箭穿越了高大树木，在草地划上横线。朋友打电话嘱：抓紧时间到外国看看。

    外国？都外国了，还外什么国？

    他们说：到德国周边的外国观光，比利时、卢森堡、法国、瑞士。

    吃着碗里的，看着锅里的，外国之外复有外国，没头儿。我想起一句老话，世界上只有两个国家，一个叫中国，另一个叫外国。八国联军没打到北京前，派外交使团威胁清廷开埠。时有大臣上疏西太后，言外国人所列外国并无其国，英吉利、法兰西、德意志是有的，荷兰、比利时是胡编的国名，一听就是假的。一个国家，怎么会叫荷兰这种村姑的名字，梵蒂冈是山名，列支敦士登是酒店名称。它们——一言以蔽之——外国。外国到底有多少，我也搞不爽，外国而已。

    我在眼下的外国——德意志日耳曼尚且搞不清东南西北，还要到其它外国继续糊涂吗？我来七日之后，突然发现一件事，没见到月亮。一下迷糊了，德国难道没月亮吗？我开始回想海涅的诗，格拉斯的小说，有没有提到过月亮？它是申根国，没说没月亮。《月亮颂》是威尔第歌剧选段，他是意大利人。后来，德国斯图加特的月亮在我半夜到冰箱找东西吃的时候出现在第三个窗户的外面，我看了好半天。该月亮半圆不圆，像削了皮的菠萝，不知在升还是降。

    到了外国，一切都是外国的。但大脑的记忆固执地不承认这一现实。一般说，出门见了人，噢，这是外国。听外国人说话，想这真是外国。见了花、草、树、云彩，觉得跟国内一样。又回过了。我尽量找跟国内没区别的地方呆着，如森林。其实在国内我也没去过经典的森林。而不想去进一步外国的地方，如卢森堡。这说明大脑机制在趋同中寻找安全感。可是，在森林的木椅坐久了，发现这里的小虫也是外国的。虽然小虫不会说德语，但它们的翅和须子，在国内没见过。其实在国内我也没见过森林的小虫什么样。一天傍晚，我在森林里散步，见灰白的砂石道上有手指大的黄东西，像黄狗拉的狗屎。想起西方人习惯把踩狗屎视为好运到来。我几欲踩，考虑故意踩就不灵了。好在没去踩，蹲下看，是一条条蜗牛。它们可太不节省时间了，无比缓慢地穿越道路。一路上，我用木棍挑出好几个蜗牛甩进草，防止被红脸肥胖的德国人踩死。蜗牛在森林里散步，这是外国呀，我告诉自己。

    如果走在比较窄的路上，对面汽车会减速到极慢，从你身旁开过去。走在通公交车的商业街上，如果你挡了车的道，车会耐心等你发觉，避让，再通过。鸣笛在这里被禁止。我在趋同中寻找归属感，但没找到，一切都外国。如果狂按喇叭，司机骂一句：你瞎呀，我反而有了安全感。

    人的思维爱分内外。到外面是人家，回来就是自己的。我的房间非常安静，窗外的树枝在风中起伏。下雨的时候，树林收住了好多沙沙声。我觉得可以不外国了，这里更像古代。说的不是外面的古堡，而是木制窗户。拉手向左拧关上，窗台是铁皮色的。桌子床橱子都是木头的，越木头越古代。窗外的树，跑步在砂土路的刷刷声，都像古代，让人心踏实。我继续在房间里找古代的东西，一个大蜜蜂转一圈儿飞走，雨滴打进窗内，都古代。寂寞中读橱上药名的中国字：法莫替丁钙镁咀嚼片，外国味太重。每日读我喜欢的艾·巴·辛格的书《卢布林的魔术师》，一读就被吸引了，像在国内。想书中雅夏的命运。猛想到，这也是在说外国事呀，怎么整都离不开外国了。
（未完待续）

                                  马

鲍尔吉·原野

                          看到马 一霎忘记这是德国
                          蒙古长调也挤到嗓子往外看马
                          马引颈触地 走一小步都抬高蹄子
                          马的样子
                          磨灭了我在异域的隔膜
 
                          我看到马 肩膀松开了
                          坐下来 像自己的土地
                          刚才还小心踩过
                          怕踩坏别人的国土
 
                          在很远 在古堡门廊
                          看到树叶间移动的白 是马
                          我看马比看电脑汽车机票都准
                          跑过来看马 离这不远有蒙古包吗
                          林中走过来一帮贫穷的亲戚
                          他们的草场早已沙化
                          胡四台的马没见过大片的草
                          吃上级发的饲料
 
                          该唱蒙古歌了
                          有人拎着鞍鞯
                          走向这两匹马
                          到公社去
 
                          是我老家的马
                          只是腿长一些
                          它们见我怎么不惊奇
                          它们并没吃草 听草说话
                          草的歌声 波长只有马听到
                          今天说好了
                          明天还来看马
                          直到离开德国
                          马知道吗 这地方有一个蒙古名叫舍力图
                          怪不得有马