德国游记（四）
                                                       文/图  鲍尔吉•原野

    合计了一下，如果不算影视剧里人物，我结识的第一个德国人是阿克曼先生。我能这么孤陋寡闻吗？又回忆，冯•迪特利士，南斯拉夫电影《桥》的德国军官、《大独裁者》的希特勒，卓别林扮演，都是银幕上的。我见面交谈的第一个德国人的确是阿克曼。

    从眼睛里探望他的祖国

    第一次见到老阿（冯丽的叫法）是在歌德学院。他高大、和善，眼睛含着这个年龄少有的清澈。之后到他家里吃饭。阿克曼的汉语很好，缓慢清晰，略带一点儿口音，他能听出你表达的复杂的东西。如思想和情感，这比外国相声演员说得快更重要。他的眼睛像儿童，微笑言说，眼里一片好奇神情，仿佛邀约你参加一个少年人的游戏，如捉迷藏、到林中疯跑。对视，他眼睛像在你的眼睛里找一样东西。

    可能德国人眼睛就是这样的，但我没见到其他德国人。到德国，见到成千上万德国人，眼神也成千上万。严肃的、呆滞的、活泼的，什么样都有。大体上，中老年人的眼神安静、年轻人活泼放射。后来找到和阿克曼眼睛一样的人——德国儿童。

    在街上，我常常被植物和儿童吸引。一个3岁刚会走的男孩子当婚礼傧相，他穿一件象牙色西服，边大步走边看自己的服装皮鞋，走几步停下来看别人，眼睛像发问：我穿的是什么？特别有趣。假日，儿童在草地上奔跑、骑自行车。他们眼神明亮，没有戒惧。没有中国儿童对陌生人的疑惑，也没有不许踩这个摸那个的教条。德国儿童眼里宽敞，一切都属于他们，尽情挥洒天性。中国儿童眼里流露着拘束，嘴上重复大人诱导他们说的一些蠢话“跟叔叔说再见”之类。对儿童来说，知识和智慧完全是两码事（对成人也如此），智慧是在玩耍游戏中从蛋壳迸出的雏鸟，完全学不来。催生儿童智慧的外物是大自然——树木、花草、昆虫，它们比知识重要一百倍。孩子的大脑和心灵在同自然的对话中一点点打开，变成丰饶的、让知识开花结果的沃土。在国内，遑论城市儿童，连农村儿童对大自然也知之甚少。所谓知识——其实是学业，最终为高考——把孩子身上饱满的汁液都榨干了，心地（心底）板结，这是最可怜的事情。

    在阿克曼家看过一幅儿童画，画面上，高大的阿克曼站在草地举臂呼喊，头发飘向一侧，一只狗在风中飞跑。阿克曼欢呼的话语画面上没注明，我猜是“鲜花草地万岁，游戏万岁”。跟他聊这幅画，让我吃惊，是成人画家的作品。这么简略笨拙的笔触，成人哪里画的出来？说到画上那条狗，阿克曼说它已经死了，跟他在莫斯科、巴黎、罗马都生活过。老阿边说边用手托椅子，好像狗正蹲在他边上。一条狗去过这么多国家？如外交信使。我又到画面前看了看这条狗。

    斯图加特是大众、奔驰、保时捷、博世的总部，工业发达。周围却都是森林。市区内常见高大的树木和草地。在地下的轻轨站和地铁站的快餐店门前有鸽子漫步。一只鸽子守在店门口，不让其他鸽子靠近。而它进店里，又被店员轰出来。鸽子是从外面踏台阶一步步走下来的。它们看人类并无异己感。

    这里有听得见鸟鸣的市中心，路边到处是盛开的月季花，火车站旁绿地上野兔追逐野鸭，觉得这是给儿童准备的城市。这一切的美好都从儿童的眼睛里看得出来。而他们作为这个国家的未来，不仅快乐，而且富有创造力。从孩子的眼睛里看到了他们的祖国。这里的树一棵也带不回去，希望我们的孩子也拥有广阔绿色的国土。

    旅行札记

    斯图加特火车站边上有偌大的绿地，周围高大的树过滤掉车流声音，使人感觉在乡间。从池塘上岸的野鸭，被一只野兔追赶。野兔像流氓一样窜追野鸭，后者后来蹒跚入水。

    这里是市中心，火车站像用堡垒的坚石砌成，旅人在自动售票机买票上车。没有排队检票过天桥这些程序，看不到管理者，进车站一拐弯就进站台，几十步。从外面看，火车站塔尖是旋转的奔驰车标，人说奔驰投资参与了车站修建。

    在这里常见到中国人，多是年轻学生。问：咋没中老年中国人？人答：没到时候呢。这拨学生毕业就业之后，其父母二姨四舅侄媳妇将款款而至，建设唐人街。

    见到的中国人眼神有意思，匆匆一瞥，转视其他。这一种默契如：他看你是中国人，心想——中国人，你同时也这样想。我看中国人想多看几眼。而他们早就不想看了，在国内看够了。假如中国人眼光在外国人身上停留5秒的话，在中国人身上只停留2秒，微妙。

    德国人分不清日本、韩国、中国人。而中国人一眼就可以认出自己同胞，这种能力与生俱来，认到你骨子里。

    市区的公交10多分钟一趟，一天之内的发车时间都写在牌子上，几点几分，不会错。比公交更发达（发达到强大）的是地铁和轻轨，气势汹汹地呼来啸去。出市区便钻出地面，如火车。这里少见出租车。招出租要电话预约。王宫广场绿地旁停一辆出租车，印度籍司机肘靠东门怅望，很寂寞。

    在树荫、绿地、山里和公路上，到处是骑自行车健身的德国人。穿骑行服、带头盔，他们全都拼命蹬车，消耗吞食的火腿、奶酪。这拨人非常多，但没见外国人。
昨天和同伴逛植物园。同伴找厕所，他通德语。见一红脸胖子问，对方眼瞅着天空说一堆话，用臂在天空切两下，向右指，然后意味深长地看我们。我问他说什么？同伴说他说的不是德语，听不懂。走着，像进了一个单位，同伴问一妇人厕所在那里？妇人指前面的木头箱子（我细看是蜜蜂箱），又指后面大楼。我问她说什么？同伴说，她讲自己是研究蜜蜂的科学家，隶属于大学。

    同伴又问一个游人，游人耸肩。我替他答了：他说他从来没上过厕所。

    在外国，上上下下的事情都要打理清楚。出门带干粮带水（没准儿进入草地森林，没人卖吃食），但随身带不了厕所。同伴在找卫生间之前，给我讲膀胱上端的组织不适应尿液浸泡，所以人别憋尿。

    那一天去看黑格尔故居。黑格尔和席勒是斯图加特的历史名人。席勒更享誉，有塑像和广场。

    黑格尔故居在市中心，已辟为纪念室。三层楼，整洁宁静。看了这位大哲学家的手稿，毕业文凭和戴过的帽子。里面还陈列两幅女人像，一位是柏林的歌剧演员，另一位是文学沙龙主持人，都漂亮。简介说，黑格尔经常去找她们。

    黑格尔在中国形象高大，是在马克思主义传入中国之后。按惯常解释，黑格尔的唯心主义辩证法是马克思主义哲学的源头。

    有一回我跟腾格尔开玩笑，说他与黑格尔、贾格尔并称世界三大格尔。腾格尔嘿嘿笑，拿出他与贾格尔的合影给我看，我说就差跟黑格尔的合影啦，他又嘿嘿笑，说黑格尔不会唱歌。以后我告诉腾格尔，黑格尔经常去柏林看歌剧。

    静中日月长

    这里真静谧，不管它叫舍力图还是独逸学院。我从早到晚敞开窗户，传进的只有小鸟的歌唱，楼下餐厅偶尔传出轻如水纹的笑声。今天割草机来到窗外草地，像喝醉了一样轰鸣割草。我不明白割草设置那么大马力干嘛？它割完气哼哼走了，留下草香不绝于鼻。看天，常见喷气式战斗机飞行，很高，听不到声。沈阳附近有个军用机场，战机飞过动人心魄，听说那里掉下过一架飞机，飞太低了。

    静谧是不准确的词。动态可以用词形容，而静，像止水、像透明的空气和光线，没法用词语状之。静者，姑且形容无声，其实是安然。世界上没有哪一个角落是无声的。我们已经习惯把没有噪音叫“无声”了。都市的人所称噪声是车辆行驶鸣笛、工地机械、楼下互相骂娘，和火车对面卧铺客的呼噜声。如果把声波震动转化为热动能，100个打呼噜人都可牵引一辆车厢前进，不用买票，别人还得给他们献钱。

    摆脱了这些噪音，人说寂静无声。这里的无声除了鸟啼，还有青草翻身和树叶说梦话的声音，松鼠在枯干经年的褐色落叶上奔跑打滑发出的声音。我在森林里手摸一棵红松，树皮发出吱吱的声音，这声音就是身份。大自然有无穷无尽的声音，昼夜而发，夜里更多一些。交织一起变成所谓地籁——浑然的声波，像大提琴在低音声部的运弓，一直往右拉，不回弓。曼托瓦尼乐队就是这么处理尾音的——录音时，把起弓声贴在回弓上。就如同乐队的人合力运一把弓，边运边走，从斯图加特走到瑞士琉森，像一队贩私盐的人们。

    静谧包括阳光照在十八世纪的老瓦上，瓦身凑巧掉了一些粉末，落地上发出微小的声，树把阴影移到草地上，晒太阳的小虫抱怨着转移到亮处的行进声、草叶阻挡风的声音，这些声音本来可以构成轰鸣，但树、草和泥土把声音过滤吸收了，使人的耳膜感到安适。人耳更适合听到和谐的声音，如乐器之大三和弦或雨水声、敲玻璃杯声。敲玻璃杯声之悦耳极为奥妙——当，此音并不是一个音，还有回声，算泛音。泛音发出最多的是鸟啼，一个音分出两层。最悦人是小鸟唱时喉咙里仿佛有水没咽下去，行家叫“水音儿”。邢台一带管这种鸟就叫“衣滴水儿”。为什么是衣，而不是一呢？这一类的问题没地方问去，自己在心里闷着吧。

    窗外是天地之籁，窗内是收音机的音乐和介绍性的德语。这个电台早4点起播大作品——交响乐。下午播音乐会现场（有掌声），晚上播小作品，如合唱、单簧管奏鸣曲、小提琴奏鸣曲。我比较听不进去的是主持人和音乐家的对话访谈，音乐家回答问题像吵架。

    我在“静”里，觉得时间真正现出了本色，它们像脱光了外衣在溪水里游走，和市场里尖锐的时间、机场破碎的时间、官场沉闷的时间都不一样。静的时间干净时间长，我像牧区的人那样放弃了手机手表，看窗外揣摩时间。有时候，时间多到一堆，蹲在窗台上看我写作。我躺在床上，床单被褥洁白，觉得应该想点事情了，却不知想啥。家人劝我四处出游，比利时、法国、瑞士，我以为这么静静待着非常好。上哪儿能找到这么安静、草香鸟啼的地方歇着呢？

    我的访德游记在此暂告一段落，我并没传达出多么新鲜的资讯，有些感受还要消化，日后才会吐丝，还有一些想法说不上来。在此祝各位北京时间夜安！