图瓦大地
           ——洪巴图的故事
                                                     文/摄影  鲍尔吉·原野

    洪巴图是我在图瓦国采风时的向导、朋友和冤家。他有琥珀色的眼睛、眉毛和坚硬的一字胡。黄眼睛有这样的效果——当对方直瞪着黄眼睛看你的时候，他分明已经把你看透了，而你根本搞不清黄眼睛里面在想什么。黑眼睛本来很深邃，但黑色——想一想吧——不跟黄皮肤搭调，跟白皮肤对比强烈，混浊显得奸诈，亮显得凶，淡让人觉得傻。黑眼睛在我们眼眶里叽里咕噜一辈子并不容易。我们表情上如果有什么不对劲，皆因眼黑，而黄眼睛已经把一切变得平静，像洪巴图这样。

    我问洪巴图从蒙古国到俄联邦的图瓦自治共和国来干什么？他说，第一，图瓦人和我都是成吉思汗的子孙；第二，我来调查图瓦天空的星星。

    洪巴图说的“第二”，我根本不往心里去，他随口说的，是脱口秀。头几天，他对我说来图瓦是看一下公羊多还是母羊多。蒙古人、图瓦人、布里亚特人、楚瓦什人、埃温基（鄂温克）人都是北亚游牧民族，你不要问他们到这里干什么来了，这么问愚蠢，他们是游牧民族，他们自己也不知道到这里干什么来了。他们连什么时候来的都忘了，也不知什么时候走。生命一天一天捱过去，为什么要有目的？洪巴图对我说，他在乌兰乌德城里看到许多人登上一辆去远方的车，觉得他们是傻子。这些人在批发市场上了许多货，去别的地方卖。傻子，洪巴图说，生命不是用来做买卖的，也不是用来坐车的。他说，生命之正义是悠闲，反义才是功利。当然，洪巴图又对我补充一句，全世界最功利的人是汉地（中国）人，你们那么忙碌，你不觉着全世界的人都在嫉妒和嘲笑你们吗？你们为什么不觉醒呢？我如果说错了请不要生气，这不是我说的，是莫斯科出版的《生意人报》上说的。

    不生气，我告诉洪巴图，30年来，中国人吃的粮食里含有汉地科学家特制的化肥，对人体产生慢性的功效。第一种功效是停不下来劳碌，即使发生第三次世界大战也不会让中国人停下奔波的脚步。第二种功效是他们不太理会别人的讥讽、规劝和谩骂，听不出来。

    真是好化肥，洪巴图说。汉地太发达了。

    我们说话，坐着一辆驯鹿拉的车从克孜勒到阔腾。克孜勒是图瓦国的首都，人口两万。阔腾在山里，这里的山是萨彦岭的余脉，长满古代留下的松树。采松籽是图瓦国民的重要收入，会猫腰的人就会采松籽。人们去松林里采松塔，剥出指甲那么大的黄松籽，从入秋到初冬，每人可采一、二百公斤，收入一到两千美元，政府收购。但大多数松籽还留在树林里，图瓦人成心不把松籽采尽，他们说这是动物的口粮，松籽腐烂了是大地的营养。动物口粮和大地的营养属于神圣的东西，图瓦人认为不可冒犯。把大地的果实全都收走，图瓦人认为这是“伙勒嘎西”（盗贼）的行为。

    去阔腾是为见一个歌手，他叫帖木尔。洪巴图说他会唱21首“Da  qing”（大清，即清朝）的歌曲。清末，图瓦归清朝管，有衙门官吏和乐队，帖木尔的爷爷的爷爷是乐队长。我带了一支录音笔，打算录下这些大清的歌，回国给满族朋友听，这是他们的祖音。

    松树像父母一样俯视着我们，高高的树冠在风里微微颌首，伸张巨大的枝叶。松脂和腐烂的松针混合成印度式的香气，让人颓废。我坐在车上想起许多颓废的诗与歌，比如金伯格“我倾听焚烧钞票的声音”。比他更颓废的是加拿大阿尔·珀迪（A1 pardy 1918-2000），这位安大略省出生的加拿大皇家空军的退役士兵的诗是（大意）：在母亲的子宫，哥哥比他先到并走了，给他腾地方。他在母亲的子宫里寻找哥哥来过的迹象。

    写得酷，即使到2028年中国第二次承办奥运会之时，中国诗人也写不出这么尿的诗。

   “呼——”，我看见一个花头巾似的东西从路旁的树上飞进草地里。李虎！洪巴图说。李虎是什么？我问。是鸟吗？是彩色的大蝙蝠？

    最坏的东西，洪巴图说。他说话有时夹杂几句汉语，不知在哪儿学的，但都是反的。比如豆包，他叫包豆。牙齿叫吃牙。

    怎么坏？

    它，洪巴图说，比人还坏。骗你，不讲道德。

   我说，动物用不着讲道德。

   洪巴图用黄而迷茫的眼睛看我，你怎么啦？动物怎么能不讲道德吗？你看驯鹿，彬彬有礼，兔子，彬彬有礼，李虎是坏蛋。

   “呼——”，那东西，也可能是第二个那东西又从树上扑进草地。

    还是它，李虎。它从草底下跑，爬到前面的树上跳下来，吸引你。

    为什么要吸引我？

    谁知道，一会儿你就知道了。洪巴图说。

    驯鹿走着突然不走了，我闻到骚味。洪巴图说，李虎在前面的路上撒尿了，让咱们停下来。

    我下车，见道中间坐一个动物，尖脸细嘴，双腿笔直，眼梢像京剧青衣的扮相一般挑向耳边。这不是狐狸吗？它咬人吗？我问。

    对，虎李，我记成李虎了，这是汉语。它不咬人。

    我们走过去，狐狸安之若素，如入定。它更像一只宠物狗，身上堆积金红色、白金色蓬松的毛。我们站在它身边看它，它坐着看远方，像回忆西皮流水反二簧的唱腔。

    日本画家加山又造画过许多狐狸，我对洪巴图说，特漂亮。法国民间故事里的狐狸列那，聪明可爱。可是，李虎坐在这里干什么呀？

    在听你说它好话，洪巴图说。

    李虎点一下头，转身向左边树林跑去，回头看我一眼。

    洪巴图指着狐狸说，它让你跟它走，但你要走在我后面。

    洪巴图迈着俄联邦军人的步伐走在李虎后面，边走边说：你们，汉语叫葫芦。我纠正他，狐狸。洪巴图说，是的，狐狸，你们吃喜鹊，叼着喜鹊的翅膀冒充是喜鹊。你们，从窗户往屋里放屁，让我头疼3天，以为得了癌症。狐狸，你不让驯鹿往前走，让大清的歌声停止了，你要干什么？

    洪巴图大声说，李虎小步在前面颠跑，绕了一个小漫圆。洪巴图抄直线走过去，“呜——”，他大喊。

    我一看，洪巴图斜着躺进草里，右手紧紧抓着身旁的树枝。我进沼泽里了，坏蛋狐狸，把我骗到这里了。

    我跑过去。

    不，洪巴图大喊，你不要过来，咱俩全完了。

    我住脚，沼泽。我在电视里看过人在沼泽越挣扎越陷入直至泥沼淹没鼻孔的镜头。你别紧张，洪巴图。一瞬间，我脑子里不道德地闪过我们集体向他遗体默哀的场景。

    我在脱裤子，他说。洪巴图一手拽树枝，一手解裤子。泥沼已没他腰。他仰面，侧滑入沼泽里面。脱衣裤、人身体下沉的重力会少多了，洪巴图还是有办法。

    坏蛋，他咬着牙骂狐狸，我要活活咬死你，像你活活咬死山鸡那样。李虎坐在边上看他。说完，他仰面喘息。洪巴图说，他手里拽这根树枝太细了，不能使劲拽。他说，我要死了，要给我自己唱个歌：山啊，山一样生长的是红檀香木，连长哥哥噢。水啊，水一样丰满的是我的思念，连长哥哥呦。等着啊等着啊，你也不来……，这是科尔沁民歌《洪连长哥哥》。

    怎么办？我特自私地想到天黑了怎么办，我还在这守着他吗？

    这时候，李虎跑过来，嘴里横着东西。它到我脚下松开嘴，哇，一根拇指粗的牛皮绳，很长，足有七、八米长。洪巴图说，绳子来了。

    他的声音已经发颤，泥堆在心脏部位，肺的呼吸就减弱了。他说，把绳在树上绕一圈，你拽一头，另一头给我。

    明白了，我把牛皮绳在松树上绕一圈，一头系在我腰上，另一头甩给他。我把所有衣服脱掉，像一条鱼一样自己爬到洪巴图身边。他松开树枝，拽那个绳子，我拽他的手。然而我拽不动他，像拽一块石头。但我真不愿意看一个人尽管是黄眼睛的人在我眼前死去，拚命拽。

    这时，李虎在边上狂跳，用后腿刨土，往右跑，又回来。

    找驯鹿，这是狐狸说的话。洪巴图低声说。

    李虎让我去牵驯鹿，它太聪明了。

    我把腰上的绳子在树上系个死扣，光着身子，像野人一样跑到驯鹿旁。驯鹿吓得直跳，它有可能是母鹿。我把驯鹿从车上卸下，牵到泥沼旁。

    我把牛皮绳挽个套，套在洪巴图腋下，左手另一头系在我腰上。我骑上驯鹿，抱着它脖子，右手拍它肋部，说：介！介！

    驯鹿奋蹄前进，我听到洪巴图嚎叫一声，回头看，他像一头肮脏的猪被拖出泥沼。他的嚎叫让驯鹿害怕，跑起来。洪巴图拽着绳子，喊：停下来！停下来！我的老二完了。我急忙下来，拦住驯鹿，去照看洪巴图。

    不！洪巴图手捂老二说，快把驯鹿套在车上，不然它会跑掉。

    我把驯鹿套好，回来，看洪巴图上身是泥，下身是泥，中间穿着我的裤衩，浸出血。

    被灌木刮坏了，他指着裤衩说。不过比憋死好，以后也不会因为偷情挨打了。

    我扶着他往车边走，李虎跑过来，把嘴顶在我脚上，嘤嘤出声。你差点害死我，洪巴图说，不过它有事找你。你跟它走吧。

    李虎扭头跑，回头看我。我和洪巴图一起随它走过去。

    不远，李虎站在一个大坑边上。这个坑有一人深，最奇怪的是这个坑直上直下，像个筒子。

    陨石砸的坑，洪巴图说。他趴在坑边看了半天，说坑里草丛有狐狸崽。噢，李虎是让我们过来救小狐狸崽。这么深的坑，李虎跳下去上不来。

    我打算跳下去，洪巴图说别跳，会把狐狸崽踩死。他说本来不该救这个狐狸崽，大狐狸差点害死他，但狐狸叼来了绳子，就救吧。我问洪巴图，狐狸为什么会有绳子呢？洪巴图说，它偷的，藏起来了。他把牛皮绳系我腰上，我蹬着坑壁慢慢下去，把小狐狸举上来。又在地上摸了摸，没摸到陨石。之后，我被洪巴图拽上来。

    我上来时，李虎领着小狐狸已经跑远了。我和洪巴图走到车边上，李虎领着小狐狸又出现了。小狐狸白色微黄，比猫略大，李虎把嘴顶在我鞋上，嘤嘤其鸣，眼边的毛上散落泪水。

    穆热格间（跪拜呢），洪巴图说。

    狐狸竟然在跪拜，它俩又在洪巴图鞋前跪拜。

    佳，佳（行了，行了），洪巴图双手平伸，这是还礼。我也双手平伸，还礼。我们上车了，去找大清歌手。我从车蓬往后看，见狐狸一大一小，一红一黄，坐在路上向我们行注目礼。

    它为什么把你引进沼泽地呢？我问洪巴图。

    我骂它了，它不高兴。他说。

    佛经说，嘴是漏福的地方，说得没错。他又说。