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项目编号:
72915375116
项目名称:
项羽和农夫的故事
项目备注:
 
    项 目 说 明

项羽和农夫的故事
                                                            撰写/立山

    公元前202年初,楚汉相争已近尾声。在垓下,项羽的十万人马被刘邦的五十万大军团团围困。四面楚歌,大势已去。项羽乘夜色杀出汉军包围圈时,身后还跟着八百多人,南渡淮河跑到阴陵,一清点,只剩下骑兵百余。

    阴陵故城在安徽省定远县西北,如今了无痕迹。项羽打算从阴陵东南行,一路直奔乌江渡口,在那里渡过长江天险,返回江东。从时间上推算,如此安排没有任何问题,奉命追击项羽的汉将灌婴在平明时分才弄清楚项羽逃亡的方向,因此,纵然他有五千精骑,要想追上项羽也绝非易事。

    然而在阴陵,项羽迷路了。

    然后,他遇见了那个农夫。

   《史记•项羽本纪》载:

    项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。
绐就是骗的意思。司马迁明确说出,这农夫骗了项羽,故意指错方向,致其人马陷入沼泽,浪费了宝贵时间。等到这一百多号人从沼泽中折腾出来,准备再次择路东向时,灌婴骑兵追至。双方一番激战,汉军死伤无算,项羽身后也只剩下二十八骑。
以后的情节尽人皆知,项羽虽然抵达了乌江渡口,即将上船时却又放弃渡江,力战之后,自刎而死。

    根据《史记•项羽本纪》,自杀是项羽临时做出的决定,他原本不想死。但逃亡途中一波又一波的追杀、搏斗和狂奔,使项羽的尊严一次次遭受打击,这些打击就像许多根稻草层层叠叠压在项羽心头。出身贵族的项羽视尊严胜过生命,不懂包羞忍耻。到了乌江渡口,江东遥遥可见,项羽近乡情更耻,自感无颜见父老,于是给自己加上了最后一根稻草。

    阴陵旷野上貌似随意的一指,就是压在项羽心头的许多稻草中的一根。那农夫在史书中唯一的一次露面,却有意无意间加速了项羽的崩溃。令人遗憾的是,无论《史记》还是《汉书》,在提及这位农夫时,都以“田父”指称,没有留下名姓和其他任何信息。

    然而,这个被史书一笔带过的人,却在民间长久地“活”了下来。

    2009年,我去安徽寻访垓下之战的相关遗址,行至定远县永康镇古城村,意外得知,村里有一座祠堂,所祀之人名为陈铎。村人说,陈铎就是那个给项羽指路的“田父”。而古城村的居民多数姓陈,自称陈铎后人

    陈铎实在是一个陌生的名字,我在感叹自己眼界狭窄的同时,也暗暗思忖:若说这是陈铎祠,我信;但要说陈铎就是那位农夫,证据何在?后来,在一篇名为《定远虞姬墓真伪辨》的文章中,我查到了相关“证据”。这篇文章载于2008年5月6日的《滁州日报》,文末特意注明“此文为省社科联2007年课题”。此文在引述完《史记•项羽本纪》关于“田父”的那句话后,忽然笔锋一转:

    其实,阴陵这一仗,除了楚汉两军的伤亡,当地农民还死了三个人。这三个人就是田父(具体姓名叫陈铎)以及他的妻子,还有他妹妹。这点在《定远县志》和陈家家谱中都有记载。项羽陷入沼泽地后非常生气,一气之下转回头杀死了陈铎以及他的妻子和妹妹。

    根据这篇文章的说法,“田父”的身份得以明确,他和项羽的故事也更加完整。可惜,县志和族谱是很容易撒谎的两样东西,把这两样东西当作确凿无疑的证据,本身就大有问题。更有问题的是,《定远县志》援引的陈氏族谱所载陈铎故事,与上述那篇文章截然不同:

    先祖陈铎偕妻、妹三人在田中耕耘,值项羽穷追刘邦,邦至此求救,先祖见其诚厚,指道旁枯井,邦乃下井。项羽问先祖见人否?先祖指向前,项羽追至河边未见,返回问先祖,不答。搜枯井,见井口蛛网甚密,盖无从下人,杀三人后离去,刘邦得救。刘邦就帝位后,以先祖有功,乃封之为阴陵忠义王,封其妻为一品夫人,封其妹为忠贞姑,建祠以祀。

    本来是刘邦的军队追项羽,陈氏族谱说项羽追刘邦。主角没变,情节翻天覆地,俨然一出《罗生门》。“省社科联2007年课题”的研究员们,莫非采取了调和折中的“研究方法”?前半截选《史记》,后半截采纳陈氏族谱,勾连串接,煞费苦心。
我愿意相信陈铎就是那位“田父”,但陈氏族谱对这位“田父”的描述,显然掺杂了太多不属于历史的成分。

   “田父”的命运终局如何,司马迁只字未提,但一个“绐”字,多少含有道德指责的意味。虽然历来很多人为农夫辩护,说他没骗项羽,只是项羽在慌乱中领会错了农夫的意思。但这只是猜测,不能由此推翻司马迁笔下那个“绐”字。定远陈氏既然认定那农夫就是自己的先祖陈铎,只好修改了司马迁的记载,不仅让未来的失败者项羽杀了三人,以示其残暴,而且在提到未来的胜利者——大汉朝开国皇帝刘邦时,特意赞其“诚厚”,且让先祖舍命救之,以示先祖之大义……当然这也是推测。

    陈铎的祠堂位于村头小学校旁,根据《定远县志》的说法,祠堂系明清时代建筑,房间很多,正殿有陈铎的坐像,厢房有陈铎老婆和妹妹的塑像,室内墙壁上还有壁画。如今祠堂荒废日久,杂草丛生,只有几堵残墙孤零零站立。小学校的孩子们时常把这片废墟当做戏耍的乐园,四处翻寻,仿佛里面藏着什么秘密。

    废墟中没有秘密,秘密在陈氏的族谱中,在陈铎那一页,那些对先祖饱含仰视之情的文字,折射出中国人乐此不疲的“成王败寇”的惯性思维。

 


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