绘画：蒙古马

《卓歇图》

    该画旧传为五代契丹画家胡瓖作。胡瓖（公元十世纪），契丹人，范阳（今河北涿县涿州镇）人。五代后唐画家，擅画人物、鞍马，尤长于描绘北方游牧民族的生活。子胡虔，传其家学。宋刘道醇在《五代名画补遗》中评其作者“善画番马，骨格体状富于精神，其于穹庐部族帐幕旗旆、弧矢鞍鞯，或随水草放牧、或在驰逐弋猎，而又胡天惨冽，沙碛平远，能曲尽塞外不毛之异趣，信当时之神巧，绝代之精技欤，故人至今称之。”画史说他画的马“富于精神，虽繁富细巧，而用笔清劲”。传世作品有《卓歇图》。

   《卓歇图》是胡瓖的力作，绢本设色，纵33厘米，横256厘米，现藏故宫博物馆。“卓”是立的意思，“卓歇”就是支起帐篷歇息之意。画面里描绘了北方游牧民族的汗王、王妃和他的骑士们狩猎归途中暂时歇息之时的情景。在连绵的小山包旁布席，汗王盘膝左右，捧盏而饮；王妃坐左，侧头凝视汉王；一侍跪在汗王前接盏，另一侍从在席前起舞，有随从四十余人，马匹三十之多，马匹都未卸鞍，骑士们有的在整理马鞍、有的在互相交谈、有的在因疲劳而打哈欠、有的在途中跋涉而坐地休息。此图全景人马雄壮、旷野广阔、场面极为壮观，表现了大漠之中人马的静立、漫步、顾盼和遐思等姿态，具有浓郁的北方游猎民族生活气息。

《骑射图》

    该画由耶律倍（公元899—936年），又名李赞华，为契丹开国第一皇帝耶律阿保机之长子，自幼好学，懂音律，好文学，是契丹著名画家，同时也是把早期契丹北方草原画派艺术推向一个新高度的重要画家之一。他以画鞍马人物见长。这与北方游牧生活方式有着紧密关系。其所画契丹人物鞍马，多为贵族，不作中原衣冠，胡服鞍勒，皆为精品。

    《射骑图》，绢本设色，为《名画集真》中的一页。现藏台北故宫博物院。对副，有元人柯思九、杨维桢题诗，《骑射图》所绘制马体格健壮，准确的表现出塞外草原马种特色，作者采用了圆润厚重粗壮的中锋线条，充分显示了马体苍健粗壮的特色。与蒙古马的体态相近，显示出极佳的品种外形，与唐代流行的马截然不同。此种马，体态矮壮，头短颈粗，四肢结实有力，以遇险不畏，体力强劲，善于负重，惊人的耐力而著称。

    《元世祖出猎图》

    刘贯道(约活动于十三世纪後半期)，生卒年不详，大概在元世祖至元年间(一二六四-一二九四)在世。河北人，字仲贤，善画。至元十六年称旨，补御衣局使。所画道释、人物，全宗法晋、唐。画山水宗李成、郭熙，佳处逼真。花竹鸟兽，亦能集合诸家之长，成为当时画坛的高手。

    在历史上，蒙古族的狩猎场面一直被誉为天下壮观。《元世祖出猎图》的内容正是取材于元世祖忽必烈在几位侍从或将军的陪同下狩猎的场面。画在靠中间的位置，御青马、戴貂冠，身着白衣、脚蹬皮靴，昂然坐在马上的是元世祖忽必烈，他的头部略微向左偏移，坚定而又淡然地眺望远方。和元世祖并肩而立的可能是皇后，身着洁白色的袍子，在红缨色的坐骑佩饰的映衬下，显得非常优美，和元世祖忽必烈刚毅伟岸的身姿形成明显的对比。忽必烈身后的两侧工八名侍从，有的腰携箭筒，有的驮带猛豹，有的手持雄鹰，有的弯弓瞄猎物，他们或纵犬，或持矛或扬鞭，姿态各异。人物坐骑各有不同，毛色均有乌骊马、枣骝马、洁白马、赤黄马等等。画面的远景画的很简括，一排驼队出没于山丘之中，使人恍然如临辽阔的大漠之中。尽管这幅画没有画出浩浩荡荡的围猎铁骑，但画家挑选了几对人马，加以精雕细刻，使之各尽其态。整个画面的人马雄壮沙丘荒寒场面都很壮观。