传说故事

1、“阔亦田”之战传说

1202年秋，在新巴尔虎右旗呼伦湖西北的灰腾泉子（寒冷之意）和乌胡尔图泡子（牛群之意）一带发生了蒙古历史有名的”阔亦田”之战。相传,当年札木合得知铁木真的部队逐渐强大起来的消息后,坐立不安了,心想如果他的力量不断壮大,不知道那一天把我也给杀了,那怎么办?于是他派人去联络合答斤部、山只昆部、弘吉刺部、乃蛮部等十二个部落,企图一起打败铁木真。这个消息被豁罗刺思的人豁里歹知道了,他密告铁木真,铁木真又派人告诉了克列部王罕。铁木真和王罕合兵一起攻打札木合，他们顺着克鲁伦河,来到新巴尔虎右旗呼伦湖西北的灰腾泉子和乌胡尔图一带迎战札木合。札木合军内有乃蛮部太阳汗弟弟不亦鲁黑和忽都合二人，他们有呼风唤雨的法术，札木合想利用他们的法术来打败铁木真。果真战斗一开始，顿时狂风大作，风雨交加，天昏地暗。但是，风雨突然逆转，朝札木合的部队刮,他们连眼睛都睁不开了，怎么能还打仗呢？正在这时铁木真的部队连续向札木合部队射箭，很多人中箭倒地,合答斤部等十二个部落看到这情景感叹到：“这是天意,长生天都保佑着铁木真,我们逃吧。”就这样当日夜晚札木合的联军溃散，铁木真以二家对十二家的兵力战胜了札木合的联军。

2、阿敦础鲁山的传说

阿敦础鲁苏木地处新巴尔虎右旗西北部,北部与蒙古国接壤。国家一类季节性口岸阿日哈沙特口岸就在这个苏木境内。这里地域辽阔、水草丰美，有两处像马群般的岩石，当地牧民称它为“阿敦础鲁”，意为“石马群”之意。阿敦础鲁内有一个阿贵洞，它位于距苏木所在地8公里处，地形奇特、景色优美，别具北国风采，塞外神韵，每年慕名而来参观旅游者络绎不绝。阿贵洞地区草原丰茂，绿意葱茏，依山傍水，怪石嶙峋，涌动的阿贵洞以其混然天成的神奇魅力，成为巴尔虎草原上的一朵奇葩，让游者浮想联翩，叹为观止。阿贵洞在蒙古族人民当中流传着一段古老而神奇的传说。相传在很久以前，有一个叫伊思格布和的人（意为力大无比的摔跤手），此人身材魁梧，力大无穷，身背其母来自遥远的北国疆城来到巴尔虎草原，寻找美丽富饶的地方。他背着母亲到阿敦础鲁这个地方，被此处的风光旖旎、群石耸立的草原美景所陶醉，就依然决定留下来，生活在这个地方。他用力大无比的双手举起一块巨石搬到山上群石之间，搭建一个洞穴，为母亲纳凉、避雨，并用自己的双手挖出几个潺潺流水的泉眼，让母亲饮用。就这样附近的老百姓都来到这里享受这里生活。这就是今天的阿贵洞及其温泉。后来阿敦础鲁的老百姓说这个洞是孝母洞，让我们的子子孙孙记住这个洞，永远孝敬自己的父母。

3、阿拉坦额莫勒镇的传说

新巴尔虎右旗所在地阿拉坦额莫勒镇是我旗政治、经济、文化中心。阿拉坦额莫勒蒙古语译为“金色马鞍”。

一种传说是成吉思汗在统一蒙古诸部时，在克鲁伦河畔发生了很多战争。很多战争都是成吉思汗率自己儿孙亲临战场，浴血奋战取得一个又一个胜利，统一了蒙古诸部，建立了自己的国家。蒙古族人对自己的马鞍十分敬重，习惯于人在马在、马在马鞍在。视马鞍于人的生命，而且对马鞍有一种特别的感情。有一次在克鲁伦河上游发生了一场激烈的战争。成吉思汗的儿子拖雷骑马过克鲁伦河，不慎坠马，金马鞍被激流冲去。成吉思汗听到这个消息之后，想马鞍不在，怎么能征战。于是，他命令部队沿着克鲁伦河寻找拖雷的马鞍。当人们走到克鲁伦河下游时，在两座山峰之间找到了金马鞍。找到金鞍的山峰非常象马鞍的形状。因此，人们将两座山峰的一个叫做“阿拉坦乌拉”（金山），另一个叫做“额莫勒乌拉”（鞍山），把这方圆百里的地方叫做“阿拉坦额莫勒”，成为现在新巴尔虎右旗所在地阿拉坦额莫勒镇。而如今在克鲁伦桥南端，顺着河向上游眺望，在不远处就可以清楚的看到矗立在克鲁伦河两岸、形似马鞍的“阿拉坦乌拉”、“额莫勒乌拉”两座山。

另一种传说是成吉思汗为完成统一蒙古的大业，与塔塔尔人在达赉湖旁曾多次征战，他的结发夫人孛尔帖每次都随侍身旁。这一年，成吉思汗在准备好充足的力量之后，又要与塔塔尔人决战了，但孛尔帖夫人正患病在床，成吉思汗不忍打扰夫人，只好在门外向爱妻默默道别，嘱咐她早日康复。随后，就跨上战马出征了。孛尔帖醒来后不见成吉思汗的身影，心中十分不安。当得知成吉思汗已出征的消息后，不顾婆母诃额仑夫人的劝阻，强忍病痛对婆母说：“雄鹰能够振翅翱翔，是因为有蓝天依托；鹰隼能够张爪攫掠，是因为心中有信念。我是他翱翔的蓝天，我是他心中的信念！”诃额仑夫人被儿媳的一番话说服了，她含着泪对孛尔帖说：“好媳妇是男人的一只臂膀，好女人是托起男人的一片蓝天。只有你才是铁木真心中永远磨不去的信念！孩子，让宝马配上金鞍，紧随大汗去征战吧！”在婆母的鼓励下，孛尔帖精神更加振奋，她跨上金鞍宝马由驻地出发了。一路上快马加鞭晓行夜驰，这一日来到杭乌拉。马背上的孛尔帖突然发觉宝马的腹部在微微颤抖，她立即下马，发现金马镫磨破了鞍革詹，划伤了宝马的肚皮。孛尔帖立即将金马镫卸下来，扔在了那里，又继续赶路。谁知刚跑出不远，孛尔帖又发现宝马的速度慢了下来，由鞍革詹下流出了一滴滴殷红的鲜血。眼望着宝马脊背上的伤口，孛尔帖流下了伤心的泪，她立即将鞍子卸下来放在了那里。草原上到处是药材，她采集了九九八十一种草药，捣碎后轻轻涂在宝马的伤处。她不忍心再跨上马背，索性迈开双脚一路疾行。草丛中的荆棘磨烂了孛尔帖的靴子，磨破了她的脚掌，每走一步脚都会钻心地疼。然而一个坚强的信念支撑着她；咬紧牙关，向前，向前，早日到达大汗身边。蓝天上的百灵鸟为她歌唱，湖畔的天鹅在为她起舞。孛尔帖在草原上众多生灵的陪伴下，迈开双脚艰难地跋涉着。宝马不忍心让女主人受难，一次次地用嘴碰撞着孛尔帖，示意让她跨在自己的背上。看到宝马背上的伤痕，孛尔帖每次都摇摇头继续前行。宝马实在不忍心主人徒步行走了，它用嘴使劲叼住孛尔帖的衣服，一甩头就将主人稳稳地放在了背上，然后放开四蹄像飞一样朝前奔去。就这样，孛尔帖赶上了正在鏖战的队伍，加入了打击塔塔尔人的战斗。几昼夜的疾驰和征战，马背上的鲜血染红了孛尔帖的战袍，成吉思汗及全军将士被孛尔帖夫人的坚毅和勇敢感染着，士气大振，一鼓作气消灭了塔塔尔人，为成吉思汗统一蒙古大业铺平了道路。之后在凯旋途中，成吉思汗来到孛尔帖卸金鞍的地方，眼望着马鞍形起伏的山峦，感慨地说道：“我亲爱的夫人孛尔帖在这里卸下了金马鞍，徒步北行不惧艰难，是你的精神鼓舞着我，消灭了世仇塔塔尔，为使子孙后代牢记你的功绩，此地赐名阿拉坦额莫勒！”历时800多年，只要一说起“金马鞍子”，人们很自然地就会想到美丽、善良、坚毅、勇敢的孛尔帖夫人的故事。

4、巴尔虎蒙古族先人的传说

一直以来，在巴尔虎草原上流传着一个美丽的传说。相传在一个春光明媚的日子里，草原上的小伙子巴尔虎代巴特尔看到了七个仙女在湖水里嬉戏。巴尔虎代巴特尔对其中最小的仙女心生爱意，悄悄地把仙女们放在岸边的衣服藏了起来。仙女们上岸后找不到衣服非常着急，没有衣服她们就变不回天鹅,飞不回家。她们急得哭了起来。巴尔虎代巴特尔不忍心看她们哭泣，把衣服还给了她们。最小的仙女被巴尔虎代巴特尔的诚实、善良打动，心生爱慕，决定留在这片草原。其他六个仙女穿上衣服变回天鹅,展开翅膀飞向天边。七小妹留在草原和巴尔虎代巴特尔成了亲，他们相亲相爱,过起了幸福美满的生活。几十年过去了，他们养育了十一个孩子。每年在春暖花开的时候，七小妹会按约定来到湖畔，与她的六位姐姐相见，畅谈离别的思念，畅谈美好的生活。就这样年复一年美好的生活在美丽辽阔的大草原上,世代繁衍。

5、达石莫圣泉的传说

“达石莫圣泉”民间也称“达摩泉”，相传佛祖达摩云游四海时来到这片人间净土，看到一望无际的绿色海洋，那广大、茂盛、浓重的草原让佛祖怦然心动，草原的开阔使他一下舒展襟怀，而散落在草原深处的羊群、牛群、马群又叫他感到那种气氛的平静与恬淡，佛祖感慨万分，为了这片净土永远常在，让草原上的生灵兴旺平安，于是取下身带的神露在草原上洒下了一滴，顿时一滴神水化成了一股泉水，佛祖又取下一粒佛珠放在了泉边，佛珠立刻变成了一巨神石。后来，人们只要喝过神泉后所有的病痛就会顿时消除，只要摸过神石定能避灾、避祸。于是人们便把泉水命名为“达摩圣泉”，神石命名为“达摩石”。千百年来此地自然成为了牧民们避灾、避祸、祛病、疗养的圣地。

6、呼伦湖与贝尔湖的传说

呼伦湖也称呼伦池、达赉湖，是我国第五大湖，是内蒙古第一大湖，位于满洲里境内。与呼伦湖相对的是贝尔湖，湖长40公里，宽20公里，大部分在蒙古国境内，其西北部40.26平方公里为我国所有，乌尔逊河将其同呼伦湖连接在一起。呼伦、贝尔湖的起源曾有一个美丽动人的传说。

很早很早以前，美丽富饶的草原上住着一对非常恩爱的夫妻，丈夫叫贝尔，妻子叫呼伦，夫妻俩放牧着数以千计的牛羊和马匹。他们富了，不忘记草原上的牧民，不仅经常把牛羊等分给牧民，还教给牧民饲养牲畜、料理家务的方法。在他们的帮助下，这片草原上的牧民也过上了富裕的生活。一个恶魔听到了这个消息，非常嫉妒，就派魔鬼抢了他们的牲畜和食物，还把他们夫妻拆散，扔到草甸子上，一南一北。恶魔使用魔法，使草原变得一片荒凉。南片的丈夫贝尔想见到妻子，但毫无办法；还是在北片的妻子呼伦聪明，她想：如果我们夫妻在各自的地方都能挖出泉水，顺流而下，不就是永不分开了吗？想到了就开始做。贝尔和呼伦是恩爱的夫妻，有一种默契，他们心灵相通。于是，他们在各自的地方开始挖掘泉水。经过很多年月，终于挖出了两眼清泉。草原上有了水，就有了绿色，牧民又过上幸福安康的生活了。但是呼伦和贝尔还是相见不了。怎么办？他们为了能爱到永远，就毅然决然，几乎是同时，跳进了各自挖掘的清泉中，化作滚滚泉水，相对而流，永远不分开了。 于是，草原上就有了两个湖：北面的是妻子呼伦挖的，就叫呼伦湖；南面的是丈夫贝尔挖的，就叫贝尔湖。

还有一个传说：曾经有一位美丽的姑娘，叫呼伦，她走在草原上，各种鲜花都会羞涩地低下头；而英俊的小伙子贝尔是草原英雄，他骑上高头大马，所有的马匹都自愿伴着他一起飞奔。后来，他们相爱了，百灵鸟为他们歌唱，牛羊也为他们起舞。可是，好景不长。一天，恶魔莽古斯狞笑着吸干了草原的水，从洁白的毡房里抢走了贝尔的妻子呼伦。草原枯黄了，成群的牛羊倒地而亡。贝尔抄起弓箭长刀，跨上枣红马，冲进草原，去寻找呼伦，同恶魔拼命。一天，疲惫的贝尔跌下了马，倒在一个敖包的旁边。朦朦胧胧中，他看见呼伦被妖魔莽古斯变成了一朵瘦小的阿日愣花，在风沙中，发出了微弱的哭声。

贝尔急忙用皮囊里仅有的一点水浇灌阿日楞花。于是，呼伦复活了。他们紧紧拥抱着。就在这时，恶魔莽古斯又来了。他打倒贝尔，重新夺走了呼伦。贝尔想起了阿爸传给他的神弓，连向天空放了三箭。顿时，大雨倾盆，草原复苏，牛马羊群又重新站立起来。 恶魔莽古斯不甘失败，他带着绑在身后的呼伦，重又杀来。就在这时，聪明的呼伦趁机挣脱绑绳，飞快地夺下莽古斯头上的绿宝珠，一口吞下。顷刻，山崩地裂，狂风大作，呼伦倒地，化作浩荡的大湖。贝尔找不到呼伦，悲痛欲绝，他愤怒地折断神弓。只听一声巨响，草原顿时塌陷，贝尔也化作了一池清湖。恶魔吓跑了。

总之呼伦湖和贝尔湖在草原上有很多美丽动人的传说，有人说他们是夫妻湖；有人说他们是姊妹湖。不管他们是什么湖，重要的是她永远都是我们呼伦贝尔草原的象征。

7、乌尔逊河畔孛尔贴的故事

乌尔逊河，成吉思汗时代叫兀儿矢温河，在清朝时叫乌尔逊河。乌尔逊河是将呼伦湖和贝尔湖连接起来的河。二十世纪，成吉思汗的父亲也速该带着自己的儿子铁木真来到乌尔逊河畔与弘吉剌部的德薛禅的女儿孛尔贴定下了婚约。成吉思汗的父亲也是在这次联姻反回驻地时，被世仇塔塔尔人用毒酒杀害了。从此，成吉思汗的家族经历了几十年的艰辛生活。成吉思汗成长到十八岁时，他的母亲诃额伦决定给成吉思汗办婚事。就让他们备齐了一峰佩戴银鼻圈儿和系有整套缨穗的白驼做领头，9匹配上玉辔和嵌有宝石鞍子的马，还有闲马二九，牛羊三九。这些九九彩礼，都由成吉思汗带队送到了乌尔逊河畔弘吉剌部德薛禅家。成吉思汗一路沉浸在幸福里，憧憬里孛尔贴可爱和可亲的面孔时时出现在成吉思汗的眼前。当成吉思汗的迎亲队伍来到乌尔逊河畔时，德薛禅大喜过望，连夜为成吉思汗建造了一座大翰耳朵的豪华的住所。新婚之夜成吉思汗和孛尔贴相拥而坐，相诉九年来的思念之情。成吉思汗对新婚妻子孛尔贴说到：“你跟着我今后一定会吃不少苦，因为我一生下来手握一块坚硬的血块，这就注定我必须是一名勇士，我要报仇，我要建立我们的蒙古国。”孛尔贴听到成吉思汗的话感慨万千说到：“暴风吃不走雄鹰，恶狼吃不掉猎犬，长生天已经把你给了我，我要跟随你，不论走到那里，有多大的困难我永远伴随你，永远给你力量。”从此以后，孛儿贴把成吉思汗家族的一切事务都管理的井井有条，使成吉思汗为家族的事情不分心不操心，腾出更多的时间为统一蒙古诸部筹谋策划，在孛尔贴贤内助的大力支持下，成吉思汗打胜一个又一个战争，统一了蒙古诸部，建立了自己的国家。

8、“十三翼之战”

相传，成吉思汗26岁时，被各部推为可汗，其童年时代的安答扎木合的部下很多人先后归附于成吉思汗，引起了扎木合的嫉恨。正在这时，扎木合的弟弟统察儿围抢成吉思汗部下拙赤答儿马刺的马群，被拙赤答儿马刺射死。扎木合借口为弟弟报仇，集合属下十三部三万之众，沿哈拉哈河杀向成吉思汗的驻地。扎木合属部的亦乞列思族人木勒客脱塔黑和孛罗勒歹二人同情成吉思汗，密密地为成吉思汗报信，成吉思汗迅速组织自己的部下三万之众分为十三翼迎战自己的安答扎木合。当成吉思汗的队伍来到乌尔逊河畔时，双方交战。

成吉思汗因准备不足，仓促应战而败兵退回哲列涅峡谷。扎木合在回师的路上，遇到了原来是自己的部下，后归附于成吉思汗的赤那思族人。扎木合就令部下就地起多个大锅，将赤那思族人一个个捉了，扔进大锅里活活煮死。扎木合的残暴行为引起部下的强烈不满，兀鲁兀惕、忙忽惕等诸多首领纷纷率部队归附于成吉思汗，虽然成吉思汗在十三翼战役中失败，但是众多部落的归属，使得成吉思汗的力量变得更加强大。