元世祖忽必烈与耽罗

裴淑姬 韩国庆尚大学人文学研究所 教授

元朝统治中国时期，耽罗，（即现在韩国的）济州岛，是蒙古帝国统治的地方，所以蒙古的许多官员、流放人和军队，都居住在这里，这在高丽与元朝的史籍中都有记载，在济州岛民间的传说和遗迹里，也能找到证据。特别是济州岛的牧场是因为由元朝的阿幕所设置，所以牧马场叫元屯马。济州岛的牧马场与元朝有密切关系。元朝时，蒙古人为什么来到济州岛呢？蒙古人对济州岛的统治，应该怎么理解？本文针对这两个问题，进行研究。

早在元世祖忽必烈时期，为了征服南宋和日本，耽罗是蒙古人最为关注的地方。为此，我们要研究元世祖忽必烈对耽罗的统治，和蒙古统治时期在济州岛留下的遗迹。

一、元朝的官员

高丽政权与蒙古和议之后，依然持续对抗蒙古，真岛被攻克后，三别抄将军队转移到耽罗。至元十年（1273），丽蒙联合军平定三别抄后，元朝直接统治了耽罗，于其地建立了耽罗招讨司，屯镇边军一千七百人。又改招讨司为军民都达鲁花赤总管府，以塔剌赤为达鲁花赤。塔剌赤从蒙古带来了牛，马，驰，驴，羊，他就起到管理的作用。下面仔细考察耽罗达鲁花赤的重要任务。

第一， 在达鲁花赤塔剌赤的监督下，当时耽罗在星主高仁旦的协助下，开始制造战船。据说高丽有战船的时候，济州岛也有了战船，但建造地址还在探讨中。

第二，当时在耽罗的蒙古驻军，他们是为镇压三别抄作乱时从元朝调来，十几年后，他们很想回国，特别是气候和风俗习惯很不适应。当时达鲁花赤塔剌赤来到以后，就允许他们回到国内。

第三，耽罗的达鲁花掌握有特权，在全罗地道区随便田猎，从而损害了百姓的利益。耽罗的达鲁花赤塔剌赤为了罗州以南地区和济州岛间的往来，又在罗州、海南等地区设施站赤。

至元二十一年二月，改总管府，置军民安抚司，仍以达鲁花赤兼之。这次的达鲁花赤是忽都塔儿，他在耽罗时，看到高丽的青瓷十分美丽，把它们作为贡品赠送了元朝的宫廷。

至元二十四年十一月，元遣塔剌儿来为达鲁花赤。塔剌儿在耽罗起到什么作用，今后拟继续探讨。但是，至元二十九年（1292），从元朝派来右丞阿撒调查塔剌儿的罪状。至元三十年，元朝流放耽罗的达鲁花赤于交趾，以阿撒代之。阿撒以后，元朝以塔剌赤的儿子奴列你他来为耽罗达鲁花赤。

耽罗的星主高仁旦，赠送元朝名马400匹，忠烈王请求将耽罗还给高丽。忠烈王二十年（1294），耽罗还给了高丽，同时，每年给元朝继续赠送名马.

过了六年后，元成宗大德四年（1300），建立耽罗总管府。第二年，改为军民万户府。耽罗总管府的总管是蒙古人，其它都是耽罗人。

以上谈到了元朝设置的官府与从元朝派来的官员。其中重要的发现是塔剌赤是失里伯的儿子，奴列你他是塔剌赤的儿子。虽然失里伯被任命为耽罗招讨司，没来到耽罗。但是，他的儿子塔剌赤和孙子奴列你他担任耽罗达鲁花赤。

- 在耽罗的蒙古官员

- 年代 - 蒙古官员 - 世祖 至元十年（1273） - 耽罗国招讨使 失里伯 - 至元十二年（1275） - 达鲁花赤 孙摊 - 至元十三年（1276） - 达鲁花赤 塔剌赤 - 至元二十一年（1284） - 达鲁花赤 忽都塔儿 - 至元二十四年（1287） - 达鲁花赤 塔剌儿 - 至元三十年（1293） - 达鲁花赤 阿撒 - 成宗 大德四年（1300） - 总管 塔儿 - 大德五年（1301） - ？ - 顺帝 元统元年（1333） - 达鲁花赤 奴列你他 二、在耽罗的蒙古人遗风

历来济州岛与韩半岛的语言、风俗习惯有区别，这与元朝时期蒙古的统治有着直接的关系。我们努力找寻这些差距，特别是努力找寻与蒙古族的共同点。从朝鲜时代开始到至今一直努力找其原因。在耽罗，文字是汉语和韩语混合使用，平时对话好像"老乞大"一样。"这岛的语音想似中华如赶牛马之声尤不可分别。"这是否表明，济州岛在被元朝占领的时候，汉语和韩语是混合使用的呢？