鄂温克人长期生活在森林、草原、田野之中，创作大量反映狩猎、采集、种植以及社会交往、男女爱情、婚丧嫁娶、宗教仪式等歌谣——“扎恩达仁”，其中包括猎歌、牧歌、情歌、酒歌、萨满歌等，此外还有逃婚歌、反抗征兵歌等，内容比较丰富。鄂温克歌谣比喻优美，抒情真挚感人，诗句朴实豪放。韵律以押头韵为主，双句一韵，每首歌谣韵律多变，易于即兴演唱。
1《大雁湖》
歌词大意：
珍禽异鸟在湖面上飞翔大雁湖好风光（哦哈嗬）；雪白的天鹅在绿水中游荡，乌兰泉好地方。伊敏河水乳汁般流淌过大山的胸膛（哦哈嗬）俊俏的鄂伦在树林中奔跑，鄂温克好猎枪。鄂温克人民悠扬的歌声在这里回响（哦哈嗬）；歌唱这风光秀丽的地方，我们的家乡。
一首流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲:
2《金色的雅鲁河》
金色的雅鲁河金光闪烁，清澈的辉河荡起碧波。属于我们民族大众啊，甘霖般的矿泉、辉河。
飞奔的枣骝马矫健活泼，富饶的家乡美丽辽阔。这是我们诞生的故乡啊，鄂温克人祖辈在这里生活。
山歌体扎恩达拉嘎有时也做为长篇叙事歌曲。如流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲：
3《母鹿之歌》
母亲啊母亲，你那半边脸上为何发红？是什么沾在了上面？是什么在流涌？
孩子呀孩子，当我越过山峰翻过崖顶，是山丁子的树叶，沾上了面孔。
母亲啊母亲，你的小儿子累得精疲力尽；稍微歇息歇息吧，可以吗，母亲？
孩子呀孩子，为了看望我才紧走急行；不跟妈妈一起，怎能赶出路程？
母亲啊母亲，刚才从我们身后传来怪声；什么东西“通”的一响，响得那么难听？
孩子呀孩子，那是雷声隆隆；暴雨要来临，才发出“通”的轰鸣。
母亲啊母亲，我看那不是山丁子叶子；也不是红色的榆叶，是不是鲜血淋淋？
孩子呀孩子，你母亲因为没有留心；被那黑头的东西，一枪给击中。
流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲：
4《金珠和珠烈》
骑上奔驰的枣红马，飞过维特根的早晨；想起我们一直同欢共乐，金珠，我在晨曦中来临。
骑上善颠的枣红马，穿过哈拉图的早晨；想起我们一直亲密相处，我在晨曦中来临。
你穿过维棚赶早来了，珠烈，我煮的奶茶请品一品；我煮的奶茶味道，要比熟透的稠李还香甜。
骑上我那艾苏马，穿过乌拉草地的早晨；想起我们一直友好往来，请你把递上的奶茶喝净。
小调体“扎恩达拉嘎”包括各类抒情小调、儿歌、风俗礼仪歌等；反映的生活内容十分丰富，如流传于鄂温克旗巴彦嵯岗苏木的歌曲：
5《为什么把我嫁给他》
在那不毛荒地上，乌鸦为什么要栖落？从来没有见过面的人，为什么把我许配出阁？
没有丛林的地方，小鸟为什么要栖落？从来不认识的人，怎能和他一起生活？
流传于鄂温克族自治旗辉河流域的歌曲：
6《内胡楞》
在那黑龙江有根源，内胡楞，雅鲁河畔有家园，内胡楞。
在海拉尔、呼伦贝尔有家园，内胡楞，辉、伊敏那儿有亲眷，内胡楞。
在鄂温克、满两个民族，内胡楞，享有伟大英雄的称呼，内胡楞。
年龄刚刚一十八岁，内胡楞，在扎红杜拉尔有娘家亲属，内胡楞，
说起她那生长的家庭，内胡楞，在左翼右翼旗都是有名望的。
衣领子用珊瑚装扮，内胡楞，有十对珊瑚珠光灿灿，内胡楞。
|
用户登陆
